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“蓮池講壇”總期152期,道弘法師繼續講解《凈土法門的三資糧--信、愿、行》中的“愿”、“行”

更新時間:2011-11-28 10:29:43點擊次數:7923次

  

       2011年11月27日,“蓮池講壇”特邀道弘法師繼續為大家講解《凈土法門三資糧---信、愿、行》中的“愿”與“行”。
     下面是此次講課的部分講記內容。
     如何發愿
    (4)欣慕行
    一者此土有不常值佛苦,彼土但受華開見佛、常得親近之樂。
  二者此土有不聞說法苦,彼土但受水鳥樹林、皆宣妙法之樂。
  三者此土有惡友牽纏苦,彼土但受諸上善人、俱會一處之樂。
  四者此土有群魔惱亂苦,彼土但受諸佛護念、遠離魔事之樂。
  五者此土有輪回不息苦,彼土但受橫截生死、永脫輪回之樂。
  六者此土有難免三途苦,彼土但受惡道永離、名且不聞之樂。
  七者此土有塵緣障道苦,彼土但受受用自然、不俟經營之樂。
  八者此土有壽命短促苦,彼土但受壽與佛同、更無限量之樂。
  九者此土有修行退失苦,彼土但有入正定聚、永無退轉之樂。
  十者此土有佛道難成苦,彼土但有一生行滿、所作成辦之樂。
    (此土指的是這個娑婆世界,彼土指的是西方極樂世界)
    (5)深信發愿即無上菩提
                                眾生無邊誓愿度,
                                煩惱無邊誓愿斷,
                                法門無量誓愿學,
                                佛道無上誓愿成。

   
一、惟誠惟專
1、竭誠盡敬,一門深入
    覺明妙行菩薩云:“大凡修凈土人最忌是夾雜。何謂夾雜?即是又諷經,又持咒,又做會,又好說些沒要緊的禪,又要談些吉兇禍福、見神見鬼的話,卻是夾雜也。既夾雜,則心不專一;心不專一,則見佛往生難矣。卻不空費了一生的事?你如今一概莫做,只緊緊持一句阿彌陀佛,期生極樂,日久成功,方不錯卻?!?
2、自念自聽,反聞自性
    在念佛行持中,以念佛之心,專注于佛名號,即攝意根;口須念得清清楚楚,即攝舌根;耳須聽得明明白白,即攝耳根。此三根攝于佛號,則眼絕不會亂視,念佛時眼宜垂簾,不可睜大。眼既攝矣,鼻也不會亂嗅,則鼻亦攝矣。身須恭敬端肅,則身亦攝矣。六根既攝而不散,則心無妄念,不緣五欲六塵,唯佛是念,方為凈念。若能都攝六根而念,是名凈念相繼。凈念相繼能引發八識田中的佛種子,由之顯現佛界勝境,臨終任運往生凈土。能常凈念相繼,則一心不亂與念佛三昧,均可漸得?,F前當來,必定見佛,真實不虛。

 

(編輯:保定佛教資訊網)
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