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“蓮池講壇”總期145期,陳博士講解《大乘無量壽經研習報告》第六十三

更新時間:2011-10-25 11:02:49點擊次數:7236次

2011年10月9日星期日上午九點,大慈閣“蓮池講壇”由陳松鶴博士繼續為大眾匯報《大乘無量壽經研習報告》第六十三,“重重誨勉第三十六品”,本品為折伏眾生惡業,而示誨勉。先說明惡因惡果,令知畏懼。最后勸勉端正身心,不忘功夫,以免敗悔。重點闡述內容包括:

1、一個明白人首先是真正的懂得因果,起心動念、言語行為無一不離因果,所謂“善惡之報,如影隨形”,所以覺醒的人是正在動心念時,或者剛要造作時就能醒悟,畏懼惡因,而斷滅之。而凡夫則是在遭受惡果時,才會害怕,為時已晚。所以,學習佛法,會讓我們“未雨綢繆”“未卜先知”,避開很多不必要的彎路和傷害。
2、地獄、惡鬼、畜牲為三途,分別對應火途、刀途、血途
,全部都是自造業、自召感、自受報,如惡人在獄火中,痛極生嗔,互相傷殺,重復造惡,結怨成仇。這與天地鬼神佛菩薩無關,生命的因果自己把握,將來的路途自己掌控,怨得了誰呢?成佛作菩薩也是如此,“公修公得,婆修婆得,不修不得” 。
3、貪欲之心,實根于癡,癡欲所迫,損人利己,但慕「富
貴榮華」,以求快意于當時。不愿忍辱修善,積累福報于來日。于是威勢不常,隨即消滅。
4、[天道施張,自然糾舉] ,「糾」者,正也,察也,舉
其非也。事已發者依法斷割之。事未發者審察之。天網恢恢,疏而不漏。 《凈影疏》云:[天下道理,自然施立。是故名為天道施張。造惡必彰,名自糾舉。]《會疏》云[今所言天道者,但是因果報應之報。]
5、[煢煢忪忪,當入其中] ,形容一個造惡之人,最后孤
苦伶仃,無依無靠,獨生獨死,被良心譴責,心悸不安,驚惶失措的進入三惡道中。
6、[若曹作善,云何第一],天下第一等的善事不是做了多
少的好事,而是[當自端心,當自端身。耳目口鼻,皆當自端。身心凈潔,與善相應。]說明佛法是內學,向外求的善事都不是究竟的,而自度自己清刷自己的身心,才是最重要的,自己受益才能幫助別人受益。端正身心口鼻,在儒家即是“非禮勿言,非禮勿視”,「耳當自端」即為觀音大士反聞自性之耳根圓通也。在凈土法門,第一之善,實即大勢至法王子之念佛法門「都攝六根,凈念相繼」。一聲佛號,六根俱攝。即六根自端也。又靈峰大師「佛號投于亂心,亂心不得不佛」。心既是佛,六根自然悉皆是佛。故云「耳目口鼻,皆當自端」。自然「身心凈潔,與善相應」?!干啤拐?,「是心是佛」也。
7、佛陀告訴我們:不要追逐于自己的愛好與貪求之中,迷
惑于五欲六塵之中,言語與容顏,都要和祥,猶如彌勒菩薩,言和就是愛語。色和就是慈光照人。一舉一動,皆當安詳鎮定,從容不迫。作事慌忙,則必將失敗與后悔。所行不慎,則喪失修持之功力。說明佛法不離生活,而佛法就是生活,有道心者,處處皆為道場,愿我們共勉之。
    講座最后15分鐘,居士們踴躍提出問題,陳博士一一
解答,大家法喜充滿。


 

(編輯:保定佛教資訊網)
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