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“蓮池講壇”總期144期,由田東宏老師繼續授課

更新時間:2011-10-25 11:02:58點擊次數:7125次

    保定佛教資訊網訊   2011年10月2日星期日上午九點,大慈閣“蓮池講壇”由田東宏老師繼續與眾多家長分享育子良方,今天主要講題是共感與提問。

    面談中的共感技術,是站在對方的角度考慮問題,能夠理解對方的情緒、感受和觀點?!肮哺小钡挠⑽慕忉屖牵骸皃ut one’s feet in onther shoes.”即把自己的腳放在別人的鞋子里。田老師講到了低水平共感和高水平的共感,舉例說明了共感的七種水平,與大家分析了共感訓練中的誤區,分別是:認為共感就是讓對方感受變好,就是給對方一些安慰;認為共感就是無條件地同意對方;認為共感就是從積極角度拔高對方的行為等,事實上共感正確的做法是適度的從積極的角度解釋來訪者的行為,重構來訪者的觀念。接下來講到了開放式提問、封閉式提問以及投射性提問。開放式提問是指無法簡單用“是”或“否”,“對”或“錯”回答的提問,它需要回答者根據自己的情況做出具體回答,常用“什么”、“怎樣”來提問。開放式提問的開放程度不僅僅取決于詢問者(咨詢師),更多取決于回答者(來訪者),如果信任關系建立的比較好,來訪者表達能力強,開放式提問得到的回答會較開放、信息更豐富;封閉式提問是指可以用“對”“錯”,“是”“否”來回答的提問,它給出各種選擇項,只需要回答者做出選擇即可。相比較開放式提問,封閉式提問能在更短的時間里得到確定的回答,更節省時間。如果來訪者滔滔不絕、沒有主題和方向性,時間拖拉比較長,但又有一些信息沒有掌握或有的細節需要明確,可以使用封閉式提問;投射性提問是指讓來訪者設想在某種情景下自己會怎么做,借此來考察來訪者的情緒、感受、觀點或信念。

    最后田老師用真實案例的方式向大家闡述了理論的現實應用,眾多家長表示受益匪淺。

(編輯:保定佛教資訊網)
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