“蓮池講壇”總238期 真廣法師講解《六祖法寶壇經》第一品《行由品》

學員認真聆聽學法

莊嚴美麗的大佛光寺

保定佛教資訊： 2016年9月24日，保定大佛光寺道安書院開始第二次授課，此次授課主要內容是：真廣法師教授《六祖法寶壇經》第一品《行由品》，程恭讓教授主講《南傳大藏經相應部•女人相應》，還有各屆人士參與的保定人間佛教二十周年回顧論壇。

24日上午首先舉辦了保定人間佛教二十周年回顧論壇。

24日下午，道安學員整齊地坐在大佛光寺“一悟即佛地”的講堂里，聆聽道安書院院長程恭讓教授為大家帶來的《南傳大藏經相應部•女人相應》。

首先，程院長先為大家講解“相應”的含義是歸類的意思。此經是把與女性相關的經文歸類在一處，便有了這部《女人相應》。在這部經典中，佛陀首先展示給我們在現實生活中，女性怎樣做“在身壞命終之時，會生于低等世界、惡劣趨向、墮落之處、地獄”，怎樣做“在身壞命終之時，會生于良善趨向、天堂世界”。然后佛陀指出，“以品德力為因，一個女人在身壞命終之時，會生于良善趨向、天堂世界”；同時強調善行在女人一生中的重要性。最后，佛陀指出“以信仰成長，以品德成長；以博學成長，以施舍成長，以智慧成長”，才能成長為一名掌握生命本質的優秀女性。

    這部經的核心思想，與前人天乘的目的緊密相關：如何保持生命上升的趨勢。雖然講輪回，但是佛陀與其他印度宗教不同，佛陀認為，人能決定自己的未來是上升還是下降。我們需要從經文的道德指示，看到佛陀的思維方式，同時結合時代背景，看到佛陀理念的超前性和普適性。

這部經與上次課的《施迦羅越經》，都是程恭讓院長的新譯，還原完整的佛陀本懷，向更多的人傳達佛教真實的理念。

晚上，由道省法師帶領大家禪修，教授打坐的基本方法。

25日上午，由真廣法師教授《六祖壇經》第一品《行由品》。法師提出，學習《六祖壇經》首先看惠能大師的發心：“當要做佛”。當代佛教的很多問題，都是因為得少為足，發不起心，沒有發大心大愿，力量就不夠。修行要發菩提心，不能為了求開悟而修。

其次，神秀大師和惠能大師的兩個偈子是一不是二，不能分開看，惠能大師代表的南宗禪是方向，神秀大師的北宗禪是基礎。失去了方向固然不行，但是失去了基礎，就會導致后來佛教的一系列問題。

第三，五祖傳六祖衣缽時，六祖還是居士，這點非常了不起?，F在的居士團體力量不夠，導致出家人力量不夠，因為出家人都來自居士團里。這個力量不夠是發心不夠，男眾應該學維摩詰居士，女眾應該學勝鬘夫人。居士要努力，應該從《施迦羅越經》開始。

第四，有菩提心，一切時一切處都是修行。六祖開悟后也沒有離開生活，只是用心的不同。開悟不是勉強的，是自悟自解，開悟后要繼續修，從根本上繼續鍛煉。

第五，慧能大師得衣缽后形容的“命若懸絲”，并非是因為利益之爭，而是當時佛教界、社會對教外別傳的祖師禪的不認同。

下午由道悅法師教授梵唄，課后大家圓滿賦歸。